LA COMUNITA' INCONTRO E' UN VOLANO DI SVILUPPO PER L'ASPROMONTE

La stagione estiva, tempo di riposo e vacanze, è il periodo ideale per riscoprire ed apprezzare il nostro territorio comunale, magari riflettendo su come le abbondanti risorse che vi sono sparse potrebbero rendere Oppido un attrattore turistico di prima qualità. Il condizionale usato è d’obbligo giacché, se far fruttare una dote è solitamente più facile che inventarsi qualcosa dal nulla, questo assioma è però spesso posto in dubbio in una Calabria talentuosa, sempre pronta a decollare e – tuttavia – sinora sempre rimasta a terra.

Tra le “merci” oppidesi da vendere ad ipotetici turisti, rientra senz’altro l’enorme patrimonio naturalistico del nostro Comune, il cui ambito territoriale spazia dalle suggestive distese di ulivi della parte a valle del nostro centro abitato sino ai folti boschi insediati su fianchi e pianori della montagna aspromontana.

Nel cuore del Parco Nazionale, ed in particolare alla sommità di una serie di continui altopiani (Stoccato – Mastrogianni – Zillastro – Zervò) estremamente interessanti sia dal punto di vista paesaggistico che per l’antropizzazione dalla quale sono stati interessati nel corso del tempo, insiste una struttura la cui presenza sui luoghi – risalente al periodo fascista – è stata sempre vista come una opportunità di sviluppo per l’intera zona.

La gente d’Aspromonte ha ereditato il complesso dell’ex sanatorio antitubercolare di Zervò in forza di un errore della storia (o, meglio, della politica sanitaria) : fu impiantato tra i faggeti, ad oltre 1.100 metri di altitudine, ritenendo che il clima locale avrebbe giovato alla salute dei ricoverati; fu chiuso, purtroppo, dopo pochi anni in quanto l’eccessiva umidità dell’aria era insalubre per i malati.

Da allora, si è sempre ritenuto che tali edifici, di proprietà del Comune di Scido ma ricadenti entro i confini territoriali di quello di Santa Cristina d’Aspromonte, potessero essere adibiti ad attività utili alla valorizzazione della nostra montagna e, negli anni ’90, gli stessi furono così concessi a Don Pierino Gelmini, al fine di impiantarvi una sede della “Comunità Incontro”, da lui fondata e diretta, e che si occupa del recupero dei tossicodipendenti.

La presenza in Aspromonte di questa istituzione è importantissima, e non solo per l’alto significato simbolico rivestito dalla politica solidaristica perseguita dalla Comunità in una terra la cui naturale asperità fa spesso il paio con la diffusa (e distorta) percezione che i suoi abitanti siano altrettano selvaggi, ma anche perché, in chiave prettamente egoistica, specie d’estate, allor quando Don Pierino soggiorna a Zervò, questa località acquista una centralità inaspettata, balzando alla pubblica attenzione e godendo di un viavai di altolocate visite per l’illustre ospite e, più semplicemente, l’intero ex Sanatorio si anima erogando un minimo di servizi di accoglienza che il turista può così abbinare alla autogestibile escursione nella natura.

Certo, oltre a ciò dall’insediamento della Comunità ci si aspettava tanto altro : la struttura organizzativa di Don Gelmini ha costruito piazze, strade, aiole; allestito un piccolo zoo; intrapreso attività di ristorante ed ostello, ma al contempo ha lasciato irrealizzate altre ventilate iniziative economiche di matrice non prettamente turistica (o, se si vuole, collaterali), quali il caseificio, o la falegnameria, che avrebbero dovuto creare occupazione per i giovani di Santa Cristina d’Aspromonte, Scido ed Oppido Mamertina.

Anche Oppido, difatti, ha “investito” sull’operazione “Comunità Incontro” e, pur non avendo competenza diretta sugli immobili oggi affidati ai ragazzi di Don Pierino, ha concesso a questi ettari ed ettari di terreno per lo sviluppo delle attività comunitarie.

Quel terreno, purtroppo, non ci risulta ad oggi utilizzato.

Abitanti di comuni viciniori hanno inteso l’installazione della Comunità Incontro come una usurpazione, una sorta di spossessamento di beni che dovevano essere goduti dagli autoctoni : una simile opinione esprime una sterile tendenza autarchica, anacronistica a fronte del carattere “aperto” del mondo moderno, ed autolesionistica, perché non considera i grandi vantaggi che le nostre popolazioni possono trarre dalla collaborazione con un personaggio del calibro di Don Pierino.

Certo, attorno all’insediamento di Zervò qualche altra iniziativa occorre assumere, sia per smentire l’infelice idea che la messa a disposizione di consistenti beni da parte dei Comuni interessati sia stata un regalo ad un “colonizzatore” statico ed improduttivo; e sia per avviare in loco un virtuoso circolo economico vero e proprio.

Allo scopo, non è possibile aspettarsi che, per quanto dinamico e filantropo, faccia tutto Don Pierino : dovrebbero essere innanzitutto amministratori e cittadini interessati a rimboccarsi le maniche per implementare Zervò (attraverso il marketing; la creazione di attività imprenditoriali, o anche artigianali, collaterali a quelle della Comunità; la predisposizione di moduli di collegamento tra presenze turistiche a Zervò e visite ai centri urbani limitrofi, etc.).

Quest’idea è forse eccessiva?

Magari lo è; ma è altrettanto vero che solo fiducia ed ambizione consentono di concretizzare progetti che in principio sembrano utopistici, ed il nostro principale limite è che spesso non crediamo abbastanza a quello che facciamo.